古树自古以来便是文人墨客吟咏的对象，其苍翠挺拔的身姿、历经风雨的沧桑，寄托了无限的意象和情感。在古诗词中，树木往往被赋予了人的品格，成为寄情抒怀的载体，展现出古人的深切情怀。

唐风宋韵，寄情古木

唐诗宋词中，描写树木的诗词不胜枚举。李白的《赠汪伦》中，以"桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情"的佳句，颂扬了友人深厚的情谊，而"桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯"的诗句，则寄托了诗人对理想世界的向往。

杜甫的《蜀相》中，"丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森"。面对蜀相诸葛亮的祠堂，杜甫仰天长叹，而满眼的参天柏树也化作诗人的感怀，是对先贤的敬仰，也是对衰世的感慨。

文人雅士，咏意玄妙

文人雅士寄情古木，不只限于吟咏其风姿，更在于领悟其内涵。苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》中，"大江东去，浪淘尽，千古风流人物"的豪迈之情，源于赤壁古战场的苍凉壮美。而"故国神游，多情应笑我，早生华发"的感慨，则是诗人对人生无常的感悟。

古木参天，寓意深远

古木参天，其高大伟岸的形象，往往被用来比喻人的高尚品格和坚定意志。陶渊明的《饮酒》中，"结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏"。诗人隐居山中，与古木为伴，过着恬淡安宁的生活，体现了豁达超脱的心境。

宋代词人辛弃疾的《沁园春·稼轩词》中，"千古蓼蓼，一时莺莺"。面对国家兴衰，辛弃疾忧国忧民之情，犹如古木经历风霜雨雪的坚韧，矢志报国，永不言败。

苍松翠柏，坚贞不屈

苍松翠柏，以其四季常青的特性，成为坚贞不屈的象征。范仲淹的《岳阳楼记》中，"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"。面对国家危难，范仲淹以苍松翠柏的品格自励，时刻以天下安危为己任。

陆游的《示儿》中，"死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭勿忘告乃翁"。诗人以苍松翠柏的毅力，支撑着自己抗金复国的信念，即使身处逆境，也不改初心。

垂柳碧桃，寄情婉约

垂柳碧桃，以其柔美轻盈的身姿，寄托了文人墨客的婉约之情。纳兰性德的《木兰花令·拟古决绝词》中，"一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？"。面对爱人的离别，纳兰性德以垂柳碧桃的缠绵悱恻，表达了相思之苦。

李清照的《声声慢》中，"寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急？雁过也，正伤心，却是旧时相识"。词人以碧桃的清丽婉约，抒发了对故乡的思念和对人生无常的感伤。

古树苍翠，意相连，古诗词中对树木的描写，不仅勾勒出大自然的壮美，更承载着文人墨客的思想情怀。从古至今，古树始终是中华民族文化中不可或缺的一部分，寄托着人们对美好生活的向往和对精神境界的追求。